輔仁大學英國語文學系

《犬山行》：哥德式新西部片的酷異性

學年 / 112　學生 / 管宥淇　指導教授 / 蘇文伶　

由珍·坎皮恩（Jane Campion）執導、改編自湯瑪斯·薩維奇（Thomas Savage）小說的奧斯卡獲獎電影《犬山行》(The Power of the Dog)充滿了經典好萊塢西部片的主題和元素，這類型的電影通常被認知為美國典型以男性為導向的電影類型。然而，這部電影不僅融入了哥德類型和女性哥德類型的元素，顯示男性父權壓迫，還展現了多元性別 (LGBTQ+) 的身份認同。因此，這篇論文主張在電影改編中對於酷兒性別有更廣泛理解，突顯了性別、性取向和電影類型的模糊邊界。
本論文檢視了薩維奇（Savage）的小說原著與電影之間的互文差異，藉此探討導演坎皮恩如何在改編作品中處理美國文化中的種族、性別和社會不公等問題。本文採用類型研究（Genre Study）作為主要的研究方法，探索導演如何揭示和瓦解社會中具有誤導性的二元性別刻板印象。薩維奇的原著小說將菲爾（Phil）塑造成一名同性戀牛仔來挑戰美國拓荒故事中既有的性別意識形態，而坎皮恩在媒介轉譯過程中，一開始雖然看似強化了父權，將羅絲（Rose）塑造成女性哥德類型片中常見的受害者，但後來在電影中卻顛覆哥德傳統，由她瘦弱的青少年兒子彼得（Peter）成功為她報仇，成為傳統西部片中難得一見的陰柔男性英雄。在視覺上，導演坎皮恩強調了彼得性別的模糊性，加強了菲爾與彼得之間曖昧的同性情誼和情慾，使彼得獲得復仇的優勢。電影中的哥德元素也改變了西部片的空間，當戶外的衝突和暴力被轉移到戶內的家庭環境中時，荒野反而成為藏匿慾望的避難所。除了一般的類型慣例外，這篇論文還分析了坎皮恩如何通過攝影和音效技巧在這部新西部(Neo-Western)電影中突顯「酷兒化」（Queering）的效果。

跨文化電影教學與同理心：以《小孩不笨》為例

學年 / 112　學生 / 林家宇　指導教授 / 劉紀雯曾明怡　

《小孩不笨》於2002 年在新加坡上映時獲得廣大關注，成為首部獲得票房
成功與好評的新加坡電影。一些評論家認為，電影因描繪了三位孩童主角面臨的
學業和家庭期望的壓力以及政府的家長式作風，引起了新加坡觀眾許多共鳴。然
而，問題在於電影提及的學校分班制度和新加坡人民行動黨（PAP）之地位不熟
悉的觀眾，是否仍能夠與角色產生共鳴，特別是那些可能經歷過類似社會競爭的
台灣青少年？本論文旨在觀察臺灣青少年（高中生）觀眾是否能夠與電影中的三
位主角產生共鳴，以探討這個問題。本研究聚焦於情感同理心與認知同理心，採
用了混合研究方法（質性、量性，包括電影分析），並以兩所高中選修《世界電
影：七國電影三稜鏡》課程的案例研究為例。研究結果顯示，學生能夠對電影角
色產生情感同理心，尤其是對那些具有相似經歷和個性的角色。在理解電影情節
並獲得更多新加坡文化相關知識後，他們表現出認知同理心，此外，研究還發
現，對虛擬角色產生同理心有助於建立跨文化理解。例如，開放式問題的回答
中，顯示學生在課程中對新加坡文化的理解有所提升，進而加深對文化差異的認
識。

社會情緒學習課程融入台灣國小補教英語教學之行動研究

學年 / 112　學生 / 陳怡芳　指導教授 / 周德嬚　

本研究探討將社會情緒學習（SEL）課程融入英語教學課程，對於7至12歲的國小學童的影響。此研究在補教班級進行，包括兩個行動研究循環，遵循 Richards 和 Lockhart 的行動研究程序，共有12名學生參與這個SEL融入英語課程。該課程由中籍和外籍教師輪流授課，中籍教師負責SEL融入英語課程教學，外師則負責一般英語的教學。研究方法包括前測、後測、學生訪談、課程信度檢查和教師日記。
量化結果顯示第一循環結束後學生的SEL知識有顯著提升，後測分數顯著高於前測分數。質性結果方面，學生表示在情緒管理、思維技巧、人際關係和跨文化交流能力方面有提高。第一循環顯示，學生將SEL學習視為他們增加英語字彙量、理解管理情緒、提高英語程度和有效溝通的機會。學生認識到學習過程中的挑戰，但也表達正面的學習動機，了解在英語課堂中學習SEL對自身未來存有正面效益。
第二循環的資料分析再次確認了這些發現，並顯示學生在英語能力和SEL應用方面均有進步。然而，由於補教班級有特定的教學方法等外部因素，要將這些進步完全歸因於SEL教學仍然有一定的困難。
儘管樣本規模小且背景獨特，研究表明SEL融入英語課堂能同時提升國小學童的社會情緒和語言技能。本研究亦突顯出SEL課程在同時促進情緒智商和英語能力的潛力。未來的研究可設計更嚴格受控的環境和更大的樣本量，以便更好地檢視SEL的效果。總體而言，本研究強調了將SEL納入EFL課程中對於國小學童全面發展的重要性和潛力

檢驗EFL學習者對線上英語學習課程之接受度與成效

學年 / 112　學生 / 蔡萱穎　指導教授 / 曾祥景　

新冠疫情給英語學習者提供豐富的線上教育機會，促成各種線上學習平台
的出現。然而，在這些平台上，學習者的參與度和學習效果往往較低。揭示線上
學習環境中驅動學習者參與度、滿意度和學習效果的因素至關重要。本研究旨在
透過整合自我調節理論、資訊系統成功模式與既有的線上教學平台文獻，發展一
個全面的線上英語學習模型。本研究針對Amazing Talker、Tutor ABC、Cambly、
Gjun、Engoo 和EF English 等平台進行線上調查，並使用結構方程模型來評估信
度和效度，檢驗構念之間的關係。除了學習者自我調節，本研究還探討教師與平
台相關因素。研究結果發現教師教學支持、學習者自我調節與平台系統是影響學
習者滿意度、線上課堂參與度和整體學習效果的關鍵因素。本研究提供策略以提
升線上英語學習的品質，從而惠及在疫情背景下迅速發展的線上教育環境中的英
語學習者。

但丁《神曲·天堂篇》之音樂— —宇宙和聲、神化與寂靜土星天

學年 / 112　學生 / 蔡昀庭　指導教授 / 余哲安唐家瑞　

本篇論文著重討論佛羅倫斯詩人但丁．阿利格耶里（Dante Alighieri）西元一三○八至一三二一年所著的義大利文敘事詩《神曲》第三部《天堂篇》。《神曲》共分為《地獄篇》、《煉獄篇》與《天堂篇》三部分，描繪但丁在維吉爾（Virgil）及貝緹麗彩（Beatrice）的帶領下從地獄走向天堂，遊覽死後世界的情景。但丁上升的過程中──尤其於《煉獄篇》與《天堂篇》──以大量篇幅描述音樂，並特別在《天堂篇》以更為抽象的文字敘述天堂的音樂。但丁在第一篇觀察到了宇宙和聲（armonia，《天堂篇》1:78），之後每一層上升的天堂中皆洋溢著樂聲；然而唯有土星天充斥著寂靜，或許是呼應了僧侶與苦修士恪守的倫理。但丁詢問伯多祿．達彌盎（Peter Damian）：「請你告訴我，為什麼在下面諸輪都有虔誠的歌唱，而在這一輪的天樂竟保持著靜默呢？」（《天堂篇》21:58-60，王維克譯），透過對於「寂靜」的疑問叩問了《神曲》宇宙觀中音樂之於其理論結構的關係。本篇論文探討如何以但丁上升踏入至高殿堂的神化（trasumanar，《天堂篇》1:70）概念理解土星天的寂靜，從但丁神化的過程出發，著重分析天堂的音樂扮演的角色及其與土星天的寂靜之間的交互關係。文中將講述天堂的音樂與寂靜分別在肯定神學與否定神學中兼具哲學與神學上的重要性，從在奧體（corpus mysticum）內的多元共融出發，理解其如何構成宇宙的和諧。但丁自土星天登上天梯，藉由超越人性的過程獲得新的視覺和聽覺；貝緹麗彩再次展露微笑，而但丁得以從神化的人性之中看見基督以及受到樂聲環繞的天之后瑪利亞。

泰國和美國口紅廣告的跨文化比較

學年 / 111　學生 / 李佳蓉　指導教授 / 鄭靜宜　

如何傳達正確訊息給各不同文化背景的閱聽者並與其交流對話一直是廣告公司面臨的重要挑戰。針對過去口紅廣告的研究，美國以標準化方法吸引不同文化背景的顧客，然而不同的廣告在語言使用和審美觀方面仍存在差異；另一方面，泰國的口紅廣告包括泰語與英語，同時將高低情境結合到廣告中。
本研究以購買口紅的泰國消費者為研究對象，觀察其對美國品牌與當地品牌口紅廣告的審美觀、語言使用和感知的異同。以內容分析法針對所收集的廣告進行分析，並採訪居住在美國和從未在美國居住過的兩組參與者觀察文化如何影響他們觀看廣告的視角。研究結果顯示，文化在廣告的美學和語言策略發揮著重要作用，因此本研究之結論為：美學、文化和語言學在跨文化廣告息息相關，而未來的研究需要更多廣告作為分析範本，以及其他可以加強跨文化廣告研究的要素。
關鍵詞：跨文化研究，廣告，審美價值，語言策略，化妝品

用現代流行歌曲改編莎士比亞十四行詩

學年 / 111　學生 / 廖恩亞　指導教授 / 貝潞　

本文探討了莎士比亞的三首十四行詩及其流行歌曲的改編。通過Paul Kelly、
Ane Brun和David Gilmour的改編歌曲，探索音樂如何增強詩歌文本以及古典詩歌如何針對不同媒體進行轉化。此外，改編者不僅通過歌曲展示他們的解讀，還表達了他們對十四行詩現有批評的理解。
本論文認為，在這些當代歌曲改編中，十四行詩的抑揚格五音步模式得到了很好的保留，而音樂背景也突出了它們的隱喻和意象。此外，對節律音樂形式的運用，包括交替重複的旋律，反映了英語十四行詩的結構，包括三首絕句和一首對句。改編者還展示了他們對莎士比亞十四行詩的批評的認識，並在改編時採用了特定的策略。此外，歌曲的樂器演奏有助於整體基調並區分不同的改編。因此，音樂和視頻不僅伴隨著詩歌文本，還有助於更新十四行詩的解釋或突出主題。
在第一章中，我將討論《十四行詩 73》以及Kelly改編的歌曲，重點關註十四行詩中使用的隱喻，此歌曲也利用反覆歌曲形式來強調隱喻。接下來的第二章，我將分析《十四行詩 138》的兩首歌曲改編作品。隨著說話者/歌手性別的變化，這些改編對十四行詩提出了不同的解釋。音樂背景，包括歌曲結構和樂器，有助於確定詩歌文本的主題和歧義。最後，在第三章中，我將分析《十四行詩18》的兩次改編，這些改編不附加具體的敘述或故事，而是突出文學作品的意象和功能。

以跨文化訓練課程培養臺灣職前英語教師跨文化溝通能力

學年 / 111　學生 / 阮氏何鴛　指導教授 / 曾明怡　

在快速變遷的全球化時代，英語教學（ELT）領域中廣泛關注英語作為通用語言（ELF）的議題。然而，聚焦英語為外語課程中融入以英語為通用語為媒介進行的跨文化溝通相關研究仍不足，尤其是英語教師的跨文化交流培訓鮮少受注目。因此，本研究探討一群以英語為外語的學生教師(職前教師)，在參與跨文化交流與教學為主的培訓計劃後，是否跨文化溝通能力有所增長。本研究對象為13名學生教師，他們皆修讀一學期(為期18週) 跨文化翻轉教學課程。此課程架構著重兩大實作專題:「世界電影談」—針對外國電影進行文化教學，「跨文化溝通」—與法國大學生進行遠距線上溝通與協作跨文化影片。

本研究採質量混合研究方法，蒐集多種研究資料，包括前後測問卷、研究對象參與跨文化溝通與教學相關紀錄、反思心得以及後續訪談等。這些量化與質性研究資料經三角驗證。質性資料分析以兩大理論架構: 「跨文化溝通能力」、「跨文化溝通覺察」，進行內容分析。量化資料主要為前後測問卷分析，採成對樣本 t 檢驗和平均分和標準差的描述性統計分析。

研究資料分析得出了兩個結果。(一) 整體而言，研究對象參加跨文化溝通與教學專題導向式的培訓計畫後，跨文化溝通能力有所提升，顯示於五大面向— 跨文化知識、解釋和關聯技能、發現和互動技能、態度和批判文化意識。其融合文化於英語教學的能力也有所提升。(二) 大多數研究對象對專題導向式培訓計畫有正面的回饋，認為培訓計劃中的兩個實作專題能提供參與真實跨文化溝通機會，也希望將來能繼續參與相關以英語通用語的跨文化交流。根據研究結果，本論文提出未來英語師資培育中，跨文化交流和教學等建議。

臺灣大學生對口語溝通策略之使用與認知

學年 / 111　學生 / 游芳諭　指導教授 / 魏亦淳　

口語交流在當代社會扮演著至關重要的角色，有效的人際交流仰賴熟練的表達能力。外語學習的目的在於以目標語言溝通，但當語言能力無法滿足溝通需求時，英語為外語之學習者（EFL）往往會遇到極大的挑戰與挫折。本研究旨在調查臺灣大學生口語溝通策略（OCS）之使用，並探討他們使用OCS以提升口語溝通任務的深層認知。研究資料收集通過問卷調查、口語溝通策略量表（OCSI）、雲端聊天室觀察和後續訪談等方式。量化分析使用SPSS分析32名參與者的問卷回饋，後續由其中9名字自願者參與訪談，其訪談資料與量化結果整合，更深入探究溝通策略選擇之原因。
研究發現不同類型的OCS之間存在顯著關聯，凸顯出策略間互有關聯的特性。「每天使用英語平均時間」和「願意積極用英語交流」等背景變項以及學習者自身的語言能力影響了對其OCS的運用。訪談資料顯示「社交情感策略」和「資訊簡化與替換策略」使用最為廣泛，這結果與問卷結果中最常用的策略「資訊簡化與替換策略」相符合。
這些發現強調了語言能力與策略性口語溝通能力之間錯綜複雜的關係：高成就學習者更傾向使用於以準確性為導向的策略；而低成就學習者則較傾向使用放棄類型的策略。在個人因素方面，動機和態度在 OCS 使用中扮演著關鍵角色：有積極態度才會採取積極行動並增強自信心。在個人因素方面，動機和態度對於使用口語溝通策略扮演重要角色。正向態度常受到學習者過去經驗的影響，使得學習者採取主動性策略，增強學習者進行有效口語溝通的信心和意願。理解這些關係對於網路「教」與「學」至關重要。教師應該認識口語溝通對學習者之重要性並培養學生發展出他們的溝通策略。
未來相關研究可以擴大樣本數、延長觀察時間以及探索其他背景因素(如學習者對溝通策略的態度、學習動機以及溝通意願等) 與口語溝通策略之間的關係。藉由結合訪談和觀察，能夠加深我們更全面地理解口語溝通策略對語言學習結果的影響，並有助於做出更具深遠意義的研究。

台灣大學生學習多模態專業英語寫作：藝術創作理念個案研究

學年 / 110　學生 / 曾逸芯　指導教授 / 曾明怡　

專業英文課程已在不同學科領域受到重視與討論。然而，先前研究有關多模態融入專業英文課程的教學和學習尚缺乏。因此，本研究針對以藝術創作理念為主的專業英文學習進行探究，聚焦於一群在台灣北部私立大學就讀大學生，藉由多模態專業英文專題，學習撰寫藝術創作理念。收集了量化資料和質性資料，包含課程前後測、參與學生的個人學習需求調查、訪談、藝術創作理念和反思回饋，進行三角驗證。研究分析顯示，學生的藝術創作理念和先前研究中之專業藝術創作者的創作理念有相似的語言特徵，但視覺呈現上產生了新的見解。學生回饋顯示，參與多模態專業英文專題有助於習得藝術創作理念的相關知識與技能，進而提升其英語語言與識讀學習。根據研究結果，本研究亦提出多模態專業英文課程之相關教學建議，著重於如何教導第二外語學生撰寫多模態藝術創作理念。

拜雅特《佔有》裡女性的閾限空間

學年 / 110　學生 / 謝麗琴　指導教授 / 蘇文伶　

拜雅特(A. S. Byatt)在她榮獲1990年英國布克獎的小說《佔有》中，巧妙地將精心改編的神話與童話、維多利亞時代的名人軼事以及當代學者追查真相之旅的敘事並置，揭示了歷史進程中女性生存空間的發展。《佔有》建構了一系列空間意象來描繪維多利亞時代和現代女性的焦慮和沮喪。其中處於幽閉空間中的女性身體往往受到桎梏壓迫，而在閾限空間中卻令人感到迷離而解放。
本論文以女性主義地理學理論為基礎，結合阿諾德‧范‧杰內普(Arnold Van Gennep) 的"過渡/閾限"概念，研究《佔有》裡女性空間實踐中的閾限性。除緒論和結論外，本論文共分兩章。在特別關注女性的越界和轉變的前提下，分別考察了小說中改寫神話、維多利亞時代和現代的女性角色。第一章討論了其在幽閉空間中體現閾限性的不同方式，第二章則側重於她們如何回應閾限空間。在《佔有》中，女性角色都努力以某種方式擺脫她們身體的無形牢籠，其中最重要的是透過閾限空間中的越界與選擇而達成。在閾限空間實踐中，她們以自己的身體作為自我發展的場域，尋求(重新)定義自己的身份，並克服種種束縛來發展自主性。本論文提出，《佔有》中的女性角色透過自身的創造力、流動性和自主性，勇敢面對空間限制以實現自我的發展。小說中的閾限空間像是一座橋樑，提供了越界以創造新的可能性。且閾限空間中的流動性更有助於邊界的改變和重新定義。

類監獄控制下的個體性：以瑪格麗特·愛特伍《使女的故事》和《血巫孽種》為例

學年 / 109　學生 / 周郁芳　指導教授 / 劉紀雯　

本論文檢視瑪格麗特·愛特伍兩本小說--《使女的故事》與《血巫孽種》中不同的規訓策略 (tactics)並征服遊戲 (game of domination)和真理遊戲(game of truth)如何使個體(individuals)受脅迫而成為特定的臣服狀態(subjugations)與個體如何透過與自我照護(self-care)有關的能力保有他們的個體性。根據米歇爾·傅柯對於權力動能(power dynamics)與規訓控制 (disciplinary control)的觀點，及他對於自我照護的實踐，本論文申論在兩本
小說中，即使在類監獄及監獄機構的控制下，角色還是有維持個體性的可能; 因為角色們在受限制的個體能力(capabilities)條件下訴諸於自我照護實踐與批判性思考以規避或抗拒控制，透過心理上或展現於藝術創作，如講述故事或劇場演出。
在導論章節中，本論文將《使女的故事》與《血巫孽種》置於愛特伍過去三十年間所出版與性別角色、權力與控制主題的眾多作品中。就性別角色言之《使女的故事》以女性議題為中心，另一方面，《血巫孽種》較集中在討論男性角色。監禁與類監獄機構常是愛特伍小說中出現的元素，甚至主題。在此兩本小說中，愛特伍將監禁型式(incarceration forms)置於不同的背景下討論—分別在失托邦未來及現代採民主制的加拿大，刻劃不同個體角色以多樣的藝術形式展現個人對於監禁系統與囚徒的思考及反饋。
採用傅柯在社會性臣服(social subjugations)與個體自我照護實踐的理論性觀點，第一章解釋奧弗芙蕾德(Offred)加諸於她身上的多種臣服模板(subjugation molds)，及闡釋使女如何保有她的主體性。我申論奧弗芙蕾德的個體性是矛盾的(paradoxical)，因為她嘗試調整自己以適應基列政體(Gilead)的框架，卻同時對於保有批判思考、洞察力與自我思考(selfreflectivity)有無可抗拒的慾望。第二章引用傅科於權力、控制與個體性的觀點解釋規訓控制如何使囚徒受進入特定的臣服模式(subjugation modes)及費利斯(Felix)在傅萊徹莎士比亞劇團(The Fletcher Shakespeare Players)的賦權策略(empowering tactics)促使囚徒發展批判思考，具洞察力及自我反思能力。透過灌輸囚犯對自我表述(self-expression)的觀念與渴望，某些囚徒得到心理自由，費利斯自己也脫離思念早逝女兒及對失去馬克師魏格節慶(Makeshewig Festival)藝術總監一職的執念。
小說中展現論述層面的控制有如俄羅斯套娃式(matroshka)的結構一般讓人無法逃離，結論章節除了重申本論文主要論點外，亦討論書中角色的自由。奧弗芙蕾德與其他角色及親人的情感寄託鼓舞她維持主體性，但同時也限制她僅能尋求此作為內心平靜的依歸，成為一種自囚。另一方面，經歷轉化階段後，演出的囚徒呈現不同《暴風雨》的版本，更貼近他們的第二自我(alter ego)或發展中的自我(developing selves)。然而，即使囚徒演員創造關於卡列班的音樂劇，這仍然屬於內記事層(intradiegetic level)，受費利斯的外記事層(extradigeticlevel)控制，因此囚徒的個體性仍存在矛盾。本論文的結論為:即使角色處於層層論述(frameafter-frame discourses)的中心，他們仍然能享受在主體性空間(subjective space)自我創造的論述(self-created discourse)。

從繪畫到舞台：《星期天與喬治同遊公園》裡的互文性

使用Google文件進行合作式寫作對英文為外語之臺灣大學生的影響：以初級程度學生為例

學年 / 109　學生 / 侯鈞㦤　指導教授 / 余立棠　

為了提升學生的課堂參與度，老師以及研究人員們大量使用第二語言教學活動之一-合作式寫作來進行教學。然而，卻少有研究專門探討英語初階學習者在合作式寫作過程、寫作成果以及學生對於合作式寫作的看法三者之間的關係。本研究使用Google文件做為寫作平台來研究: (1)合作式寫作對英語初級程度臺灣大學生寫作過程的影響, (2)與寫作能力的影響以及(3)英語初級程度臺灣大學生對合作式寫作的看法。
本研究採用混合研究法來同時分析質性與量化研究資料。首先，本研究在北部某大學兩門大一英語課程裡招募了56位大一新鮮人做為本研究受試者。第二，這56位受試者隨機被分為兩組: 一組為實驗組，另一組為對照組。第三，兩組受試者皆參與寫作前測並填寫前測問卷，此問卷包含受試者之學習背景、英語能力以及Google文件使用經驗分享。做完前測與問卷後，實驗組與對照組分別進行兩次寫作任務。完成寫作任務後，實驗組參與寫作後測並填寫問卷分享寫作經驗。本研究所有寫作測驗以及寫作任務之寫作成績皆參考先前研究之寫作評分指標進行評分。最後，研究者根據活動參與度從實驗組邀請10位受試者接受訪談並紀錄下他們對於合作式寫作的看法。
研究結果顯示出: (1)實驗與對照組在前測分數有顯著差異，但兩組在後測分數上無顯著差異, (2)初級英語程度學生在寫作過程中，相較於其他語言上的修改，更傾向於修改寫作內文, (3)大多數訪談者對於使用合作式寫作進行之寫作任務給予正向回應。詳細研究結論、教學建議、研究限制以及對未來研究之建議請參閱第五章。

後設認知英文寫作教學對台灣大學生的影響

學年 / 109　學生 / 廖彥甄　指導教授 / 魏亦淳　

寫作對英語為外語的學習者是非常重要的，它能增強學習過程、與讀者連結、並對學習者的心理狀況有所幫助。同時，寫作這項技能也被認為需要高度的認知與後設認知技巧，因此在高等教育英語訓練中佔有重要的位置。後設認知已被廣泛認為和學習者的表現、動機和自我調適有關。然而，對英語老師來說，與閱讀、聽力、口說相比，後設認知英語寫作教學的研究仍不多。因此，本研究的目的為檢視後設認知英語寫作教學對於大學生的後設認知成效、了解學習困難、以及學習者如何解決學習問題。本研究中，24位來自北台灣大學，主修商業的學生，在四週內需學習六項後設認知寫作策略，利用這些策略完成一篇記敘文。質性與量化的研究工具包含: 前、後測的後設認知寫作知覺問卷、課後回饋問卷、省思日誌、半結構化的訪談、以及教師的觀察日誌，以作為多重校正。研究結果發現，後設認知英文寫作教學，對於學習者的整體後設認知知覺有顯著的影響，尤其在個人(person)與任務(task)的知識向度有明顯增長。然而，對於策略(strategy)知識並無顯著影響，此結果可能與學習者之前的學習經驗相關。另外，在完成寫作任務時，學生也能展現出監控學習困難與問題解決的能力。常見的學習困難包含時間、語言與策略應用。另一方面，他們也會尋求老師協助、尋找其它資源、以及使用補償策略來解決問題。本研究結果說明，在設計後設認知英文寫作教學時，過程與文體導向之寫作教學法(Process- Genre Approach)、同儕互動、以及學習者的情緒應納入考量。另外，建議未來的研究方向，可再深入探討後設情緒(meta-affection)以及後設社會與文化互動(meta-social and cultural interaction)對於後設認知發展的影響。