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1. 試從《失樂園》本文中舉出實例，驗證米爾頓如何融合又顛覆史詩傳統。(In what ways does Milton assimilate and critique the epic tradition?)
2. 試討論密爾頓在《失樂園》中對史詩英雄的重新定義。(How does Milton re-define "epic hero" in Paradise Lost?)
3. 在聖經《舊約全書》之《創世紀》篇中，亞當的妻子並沒有太多發聲的機會，她的功用似乎僅止於成為造成人類墮落的元兇。但在英國十六、十七世紀父系社會的傳統觀念下，密爾頓卻創造了一個有獨立思想的夏娃。雖然在《失樂園》中，撒旦、天使拉斐爾和聖子都曾先後表示亞當與夏娃之間男尊女卑的階級地位，然而從夏娃偷吃禁果的動機中可以發現，她並不甘於屈居在男性之下，而有心追求平等。試從歷史與文學的角度，討論《失樂園》中的女性地位。(What is the role/position of woman in Paradise Lost?)
4. 試以亞當和夏娃為例，討論《失樂園》中的男女關係與夫妻關係。(What kind of man-woman/husband-wife relationship does Milton present in Paradise Lost?)
5. 密爾頓常把夏娃與伊甸園的花描述在一起。試討論《失樂園》中女性與自然的密切關係。(How does Milton illustrate the intimate links between Eve and the natural world in Eden?)
6.《失樂園》雖被稱為基督教史詩(Christian epic)，其中卻不乏許多對當代英國政局與人物的隱射。試從作品中舉出實證，探討密爾頓的政治理念和態度。(How does Milton demonstrate his political points of view in Paradise Lost?)
7. 試比較哥白尼(Copernican system)與托勒密(Ptolemaic system)兩派學說，並討論其對密爾頓在《失樂園》中所呈現的宇宙學(cosmology)的影響。(What is the cosmology in Paradise Lost?)
8. 試從本文中舉出實例，討論密爾頓如何闡述人類墮落為一種『快樂錯誤』(felix cupla, or happy fault)。(In what ways does Milton dramatize the concept of the fall as a felix cupla, a "happy fault?")
9. 討論密爾頓如何在《失樂園》融合異教(pagan)與基督教(Christian)兩種截然不同的意象與其意義。(How does Milton fuse pagan and Christian imagery in Paradise Lost and how does it work?)
10.《失樂園》又被稱為《寓言史詩》(allegorical epic)，因為許多角色如『罪惡』、『死亡』或『混沌王』等其實是延續中世紀『道德劇』(morality play)將抽象觀念人格化，藉以表現其道德主題的作法。而密爾頓顯然也受了他的詩人前輩斯賓賽(Edmund Spenser)與其作品《仙后》(The Faerie Queene)的影響。試討論這些抽象角色在《失樂園》的作用。(What is the function of allegorical characters, like Sin, Death, or Chaos, in Paradise Lost?)
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