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Michel  Foucault
米歇爾.傅柯
圖片來源:http://www.theory.org.uk/ctr-fou1.htm
資料提供者:Kate Liu/劉紀雯;Diane Kao/高鼎壹
關鍵字詞:

Diane Kao 編譯

2009/7/16

Michel Foucault

米榭傅柯

摘譯自

Leitch, Vincent B., ed. 「Michel Foucault.」 The Norton Anthology of Theory and Criticism. New York: Norton, 2001. 1615-1622.

 

早年背景

重要著作

權力/知識

相關網站

參考書目

台灣博碩士論文應用實例

 

早年背景
 

傅柯(1926-1984)出生於法國的普瓦捷(Poitiers),父親是醫生,然而他未依家裡的期望習醫,最後反而成為對現代醫療體系提出最嚴厲批評的理論家。即便在法國極具競爭性考試的教育體系下,他仍輕鬆進入國內最頂尖的大學巴黎高等師範學院(Ecole Normale Superieure)主修心理哲學。

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重要著作

 

他受到他的老師阿圖賽(Louis Althusser, 1918-1990)影響,在1950年加入共產黨;三年後退出。五年代,他曾在國內短暫教過書而後轉往國外,先後旅居瑞典(Sweden)、波蘭(Poland)和德國(Germany)1960年代他回到法國,為他的博士論文進行答辯。該論文後來成為他的第一本書:Folie et derision (1961,部分章節被譯成英文:Madness and Civilization《瘋癲與文明》)該書與其後繼之作 The Birth of the Clinic (1963《臨床醫學的誕生》) 均大力抨擊現代醫療機構和就診程序。這兩本書為傅柯畢生研究的方向揭開了序幕:探討醫院、監獄和軍校等現代官僚組織如何「管理」個人,進而達成馴服與規訓的目的。

1966年,傅柯因出版 Les Mots et les choses (《詞與物》;英譯 The Order of Things 《事物的秩序》)一書而聲名大噪。這本結構主義的大作檢視了經濟學、語言學和生物學在歷史上的起源,並因此勾勒出三個不同的的「知識體系」(epistemes,或譯「知識型」):中世紀、古典時期(指啟蒙時代)和現代。傅柯的下一部作品 L'Archeologie du Savoir《知識考古學》(1969,英譯The Archaeology of Knolwedge) 則闡釋了《詞與物》的研究方法。

到了1969年,傅柯的注意力已從思想史與方法學移開。1968年五月法國爆發了學運,差點成功地推翻了當時已瀕臨瓦解的法國政府。此一事件與傅柯1966-1968在突尼西亞(Tunisia)教書時所參與的學運對他有決定性的影響,使他的想法變得更為激進,從此積極投入政治運動。

他於1975年出版的著作Surveiller et punir: Naissance de la prison《規訓與懲罰》(英譯 Discipline and Punishment: The Birth of the Prison)呈現了他對監獄改革所做的研究。他在該書中說明寫監獄史並不單純只是因為對於過去歷史有興趣,或想用現代的觀點去看過往,對他而言,書寫歷史指的永遠是書寫當下。他使用十九世紀哲學家尼采(Friedrich Nietzsche)稱為「系譜學」(genealogy)的方法,分析創造出當下歷史的所有論述脈絡。而後,傅柯關注的焦點從監獄史轉移到性史(the history of sexuality);性史三冊相繼問世,然而整體計畫卻因他死於愛滋病併發症而宣告中斷。

1970年起,傅柯花很多時間在北美演講或是擔任眾多大學的客座教授,其中最著名的是柏克萊大學(University of California at Berkeley),那也是眾多新歷史主義學者(New Historists)聚集之地,例如葛林佈雷(Stephen Greenblatt)的文學研究就深受傅柯影響。傅柯在藥物和性方面的探索早在米勒(James Miller)撰寫那本惡名昭彰卻又幾近精準的傳記《傅柯的生死愛慾》(The Passion of Michel Foucault, 1993)之前就已經有多方傳聞。但傅柯其人與其作品之間是否存在關連性卻還未成定論,然而他晚年對於「自我關注」(the care of the self)的興趣有增無減,似乎也顯示清楚區隔公私領域有一定的難度。

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權力/知識

 

傅柯的主要作品往往圍繞幾個主題:尤其是權力與知識的關係,以及這個關係在不同的歷史情境中的表現。他將歷史化分為一系列的「知識體系」(epistemes),又將「知識體系」定義為一個文化內一定形式的權力分佈。

對傅柯而言,權力不僅是物質上的或軍事上的力量,儘管它們是構成權力的要素;權力並非來自固定不變的、可以確切掌握的單一位址,例如國家,而是一種貫穿整個社會的「能量流」。他認為,能夠表示自己具有知識是權力的一種來源,因為如此一來,就可以權威地發表看法。此外,他認為權力並不具客觀存在,而是社會機構用來論述某種真理時,將自己的目的強加於社會的一種方式。比方說,傅柯在研究監獄史時,除了觀察看守者如何使用權力,還關注他們如何從社會中得到這權力,亦即如何將監獄設計成監控的工具,使囚犯認識自己身份及明瞭自身需要遵循的規範。此外,他也研究「罪犯」的發展及「罪犯」一詞定義的變化,進而導出權力的轉換。傅柯認為,依賴真理體系建立的權力可以透過對知識與歷史的反思而發出質疑;強調長久以來被思想貶抑的身體或經由藝術創造也可以挑戰這樣的權力論述。

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相關網站

 

「Michel Foucault.」 Stanford Encyclopedia of Philosophy.

http://plato.stanford.edu/entries/foucault/

提供傅柯生平背景介紹、寫作動機、作品書目。

 

「Key concepts.」 michel-foucault.com.

http://www.michel-foucault.com/

提供傅柯思想的關鍵詞解釋。

 

Dictionary for the Study of the Works of Michel Foucault

http://users.california.com/~rathbone/foucau10.htm

Lois Shawver 編輯的傅柯關鍵字字典

 

MICHEL FOUCAULT, INFO

http://foucault.info/

提供傅柯少數原典文獻,還包含入手書目與詳盡書目,以及Surveillance & SocietyFoucault Studies 兩個電子期刊連結

 

Michel Foucault resources

http://www.theory.org.uk/foucault/

提供相關網站連結(含網站介紹)

 

「Foucault on the Web.」 The Nomadic Spirit.

http://www.synaptic.bc.ca/ejournal/foucault.htm

提供相關網站連結(含網站介紹)

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參考書目

 

Foucault, Michel(傅柯)著。劉北成譯。Discipline and Punishment: The Birth of the    Prison〈規訓與懲罰監獄的誕生〉。台北縣:桂冠,1992

---著。鄭義愷譯。Fearless Speech《傅柯說真話》。台北市:群學,2005

     1983年傅柯在加州大學柏克萊分校的「論述(discourse)與真理」研討會之錄音逐字稿,討論希臘對 parrhesia(說真話時的坦率)的概念。

---著。林志明譯。Histoire de la folie《古典時代瘋狂史》。台北市:時報,1998

---著。尚衡譯。The History of Sexuality, volume 1, An Introduction《性意識史第一卷》。台北縣:桂冠,1989

---著。劉北成譯。Madness and Civilization: a History of Insanity in the Age of Reason《瘋癲與文明》。台北縣:桂冠,1992

---著。劉絮愷譯。Naissance De La Clinique《臨床醫學的誕生》。台北市:時報,1994

---著。洪維信譯。La Pensee du dehors《外邊思維》。台北市:行人,2003

Gros, Frederic(格霍) 著。何乏筆、龔卓軍、楊凱麟譯。Michel Foucault《傅柯考》。台北:麥田,2006

     研究傅柯理論的法國第七大學教授格霍執筆的入門導讀,全書圍繞「知識」、「權力」與「主體」三主題。

Miller, James(米勒)著。高毅譯。The Passion of Michel Foucault《傅柯的生死愛慾》。台北市:時報,2003

賴俊雄編。《傅柯與文學》。台北:書林,2008

     收錄七篇傅柯理論應用實例:<《卓九勒伯爵》中的性、知識與權力>、<看不見的『暴力』:《發條橘子》中的規訓實驗>、<《最藍的眼睛》中社會規訓之機制、危害與抵抗>、<身體政治之病理學:薇拉.凱瑟《保羅的案例分析》中的「生命權力」>、<從馬格麗特.愛伍德的《使女的故事》:到9/11之後的宗教及自我倫理>、<不名譽者的海灘:從史蒂芬金的小說看逃脫傅柯式權力結構的可能性>及<邊緣者的生存美學-童妮.摩裡森《愛》中的自我技術>。

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台灣博碩士論文應用實例

 

宋筱涵著。〈偽裝的力量:從霍桑《紅字》中探討海絲特反抗策略的運用〉(The Power of Disguise: Hester Prynne's Resistance Strategy in Nathaniel Hawthorne's The Scarlet Letter)。彰化師範大學英語系碩士班論文,2005

     以傅柯的權力關係和規訓(discipline)的概念探討霍桑《紅字》裡海絲特(Hester)透過「偽裝」以逃離當時的清教徒社會底下的父權監視系統,改變逞罰一詞的定義,及揭露權力關係之不穩定性。

 

林思毅著。〈傅柯的認識論及權力論述對女性主義的影響(The Influence of Foucault's Epistemology and Power Discourse on Feminism)中正大學外文系碩士論文,2001

     論文旨在闡述傅柯與女性主義的互動關係。第一章陳述傅柯與女性主義理念於權力和認識論的概念的交集處。第二章點出傅柯與女性主義理念之相異處,如雙方對於「主體」一詞之想法。

 

林熙強著。皮蘭德羅《就是如此(如果你認為如此)》、《六個尋找作者的劇中人》、《亨利四世》三劇中的認知相對論:一種傅柯式的觀點〉(The Cognitive Relativism in Luigi Pirandello''s Right You Are (If You Think You Are), Six Characters in Search of an Author, and Henry IV: A Foucaultian View)。文化大學英文系碩士論文,2004

     以傅柯的言說(discourse)和權力機制概念分析皮蘭德羅三部劇作中真實與謊言、現實與虛境、清醒與瘋狂的相對現象。

 

吳敏樺著。〈《戴洛維夫人》中權力、瘋狂、與性〉(Power, Madness, and Sexuality in Mrs. Dalloway)中山大學外文系碩士論文,2003

     論文以傅柯的權力、瘋狂與性的概念閱讀吳爾芙的《戴洛維夫人》,從小說中的賽普提姆史密斯(Septimus Smith)與克萊麗莎戴洛維(Clarissa Dalloway)的角度切入,探討理智與瘋狂、異性戀與同性戀之間的權力分野。

 

陳宛伶著。〈權力劇場:大衛馬梅特之《房地產大亨》及《美國水牛》中的衝突、反抗與傅柯式權力觀〉(Theatre of Power: Conflicts, Resistance and Foucauldian Power in David Mamet's Glengarry Glen Ross and American Buffalo)中山大學外文系碩士論文,2000

     論文旨在以傅柯的權力觀念閱讀馬梅特的《房地產大亨》和《美國水牛》。以往的相關評論著重於權力的負面效應,然而本篇論文強調權力的正向性並以此角度分析兩齣劇作。

 

陳詩瑩著。〈從傅柯的觀點析論愛德伍小說《使女的故事》中的權力流動〉(Fluidity of Power in Margaret Atwood's The Handmaid''s Tale: A Foucauldian Perspective)。政治大學英文系碩士論文,2003

     論文採傅柯對於權力的觀點探討瑪格麗特愛德伍的《使女的故事》中領導階層與下位者之間的權力制衡。《使女的故事》突顯了權力的特質之一──領導階層使用他們的權力創造出一模範,而在下位者(因畏懼權力)內化此一模範。論文對小說中的權力、論述、規訓懲罰與性機制的相互關係有深入討論。

 

陳數紅著。〈傅柯、權力與自由〉(Foucault, Power and Freedom)。暨南國際大學外文系碩士班論文,2005

          討論傅柯理論中與主體自主性相關的議題。

 

曾尹璽著。〈佛瑞爾斯《美麗壞東西》中的監控、人權,與聯合策略〉(Surveillance, Human Rights, and Solidarity in Stephen Frears's Dirty Pretty Things)

     論文探討佛瑞爾斯的電影《美麗壞東西》所揭露出的人權議題。影片敘述從奈及利亞非法入境的奧奎 (Okwe) 與來自土耳其申請政治庇護的桑娜 (Senay)因著他們特殊的身份而飽受英國政府剝削,須靠販賣器官換取金錢生存。論文點出政治庇護的特殊身份不僅影響民族國家監視系統的運作還揭露國家以公民權保證境內人民生存權力的缺失。論文第二章及以傅柯的監視 ( Panopticon )概念探討片中監視機制(surveillance)的形成。

 

雷若琬著。〈中間地帶﹕《野草在歌唱》一書中所呈現在性別、種族、階級間的游移現象〉(The "Space Between": Negotiations of Gender, Race and Class)。清華大學外文系碩士班論文,2002

     桃樂絲萊辛(Doris Lessing)的《野草在歌唱》呈現了種族、性別和權力制衡等現象;小說裡的瑪麗、迪克、及摩西不應以傳統的黑人/白人、男性/女性二分法區分,他們事在此體制之外的「灰色人物」。論文嘗試以傅柯的論點指出,權力能造就邊緣/主流,然而邊緣與主流之間的關係並非固定的,而是流動的甚至可被顛覆。

 

薛梅著。〈權力女性女體:由傅柯及女性主義觀點閱讀喬治艾略特〉(Power, Female Sexuality, and the Female Body: Reading George Eliot in Foucauldian and Feminist Contexts)。台灣大學外文系博士論文,2002

     論文聚焦於權力、(女性的)性與身體在艾略特、傅柯與女性主義三方關注下的呈現方式。論文共分為三部分:傅柯與女性主義之相互關係、艾略特與女性主義之關係及以傅柯論點探討艾略特之三本小說Adam BedeThe Mill on the FlossMiddlemarch

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