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李秀華。＜滄桑的藍調劇場：奧古斯特．威爾森的世紀連環劇與後殖民書寫＞
(Theatre of the Blues: The Century Cycle of August Wilson and His
Post-colonial Writing)。臺灣大學戲劇學研究所碩士論文，2007。
本篇論文以非裔美國劇作家奧古斯特．威爾森（August Wilson）的廿世紀
連環劇（twentieth-century cycle）為研究對象，探討威爾森的戲劇是否
確實屬於後殖民劇場的範疇，並分析他的後殖民書寫策略及成果。
吳正勳。＜陳映真作品之政治批判–以薩伊德理論為研究途徑＞(Political
Criticize of Ying-chen Chen's masterpiece- Based on Edwad Said's Theory)。臺
灣大學社會科學院國家發展研究所碩士論文，2006。
以薩伊德的理論分析陳映真如何和為何批判帝國主義，尋求陳映真作品中臺
灣文學的理型(form)，尤其抗拒官方文學和橫向移植的現代文學之處。
高家萱。＜翻譯和神話詩學：黑倪的愛爾蘭朝聖之旅＞(Translation and
Mythopoetics: Seamus Heaney''s Irish Pilgrimage)。淡江大學英文學系博士論
文，2004。
闡釋黑倪(Seamus Heaney)的自傳詩集《聖站島》(Station Island)。第四章引
用巴赫汀的「作者自空」(kenoticism)和薩伊德的「對位閱讀」(contrapuntal
readership)解釋黑倪的的神話詩學。
郭小南。＜跨語際實踐：以Edward W. Said's Orientalism 的兩種中譯為例＞(A
Analytical Comparison of Cross-strait Chinese Translation─Taking E. W. Said's
Orientalism as an Example)。輔仁大學翻譯研究所在職專班碩士論文，2005。
本研究利用薩依德的「理論旅行」 (traveling theory) 和「他者的再現」
(representations of the Other) 作為理論架構，來探討兩個Orientalism中文全
譯本：大陸的《東方學》和台灣的《東方主義》的翻譯實況。
郭修佑。＜處於夾縫中：古雷希《郊區佛陀》中之混雜性與他者性＞(Dwelling in
Interstices: The Concepts of Hybridity and Otherness in Hanif Kureishi's The
Buddha of Suburbia)。高雄師範大學英語學系碩士論文，2007。
運用薩依德的《東方主義》討論混血兒他者性的問題。
徐有毅。＜告別傅科：愛德華．薩伊德之《東方主義》及其後續＞(Steering Away
from Foucault: Edward Said's Orientalism and After)。國立清華大學外國語文
學系碩士論文，2005。
探討在1972~1986年間薩依德如何不斷的重新詮釋、演譯傅科(Foucault)，
並調整本身與傅科在理論與道德的角度上的相對位置。本論文試圖整理此
「從挪用到批判」的理論轉折，進而考察這些轉折如何在薩伊德日後的作品
中得到體現與發展。
陳厚仁。＜譚恩美小說《百種神秘感》中的倫理關係＞(Ethical Relationship in Amy
Tan's The Hundred Secret Senses)。國立政治大學英語學系碩士論文，2003。
分析《百種神秘感》中西方人如何透過東方主義式的觀點看待非西方人及他
者的文化，並建構出一系列簡化的二元對立概念─西方與東方、文明與野
蠻、自我與他者等。認為列維納斯(Emmanuel Levinas)肯定「他者」之「他
性」的倫理哲學與這種充滿暴力的西方論述成為對比，並為之提供出路。
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