傅柯的後現代歷史觀:以侯孝賢為例

 

I. 空間化思考

  1. 如以敞視監獄為社會規範的暗喻﹔檔案為歷史的暗喻。
  2. 「放棄傳統中以時序縱貫為基準的方法﹐轉而專注於以空間橫斷面為基準的探討。(王德威 36)

II. 分散式、多元式歷史敘述

III. 兩個重要方法都是對傳統歷史和傳統社會規範的批判

  1. 考古學︰視各時代的話語(或譯為論述)為一檔案的集合.有其形成、畫界、分類、消長的因素。
     
  2. 系譜學︰「不再斤斤計較於理論性規則結構之分析﹐而轉求追溯某一人文社會現象的衍生過程、發展侷限﹐以及制度化的條件﹐並藉此烘托出我們社會中『知識』、『權力』﹐及『身體』三者之間相互為用的複雜關係」(王德威 43)。
     
IV.《知識的考古學》的結構化分析雖然僵硬而且忽略行動者的力量﹐但是傅柯對傳統歷史的質疑與對話語的分析可以提供歷史研究參考。
  1. 傅柯對傳統歷史的質疑︰
  2. 描寫話語的目的︰
  3. 話語的組織︰P. 116
  4. 研究話語的方向︰PP. 155

傅柯。《知識的考古學》王德威譯。麥田出版。