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《尤利西斯》評論概述
楊意鈴
（國立中正大學外國語文學系）
《尤利西斯》研究，可追溯至龐德（Ezra Pound）與艾略特（T. S. Eliot）的評論，喬伊斯與友人巴炯（Frank Budgen）、吉柏（Stuart Gilbert）的對話或書信往來，及至二次戰後艾爾曼（Richard Ellmann）滛其立傳和肯納（Hugh Kenner）的文本解讀。意象主義先驅龐德甚早注意到喬伊斯文采，早在《尤利西斯》全書出版前，便極力奔走，使部分章節得以提前刊登於美國文學期刊The Little Review與The Egoist。龐德評論喬伊斯的作品，著重小說中「人道精神的廣度」與「獨具風格對角色特質的忠實刻畫」，奠立日後強調喬伊斯寫實風格的一派評論（Johnson xvii）。有別於龐德，另一現代主義大家艾略特則著眼於小說與荷馬史詩的平行對照關係。他認為，喬伊斯以荷馬史詩Odyssey為骨幹，是為了「掌控、駕馭混亂而渺無希望的當代歷史，並賦予形體與意義」（177）。他的主張形成另一派評論，注重喬伊斯作品象徵、神話的向度。龐德與艾略特同為西方現代主義作家，因此他們對《尤利西斯》的見解常被相提並論；巴炯與吉柏均與喬伊斯有過接觸，也幾乎同時在1930年代出版專書評論《尤利西斯》，形成另一組對照。巴炯的回憶錄式著作James Joyce and the Making of Ulysses，紀錄他與喬伊斯在蘇黎世結識的過程以及喬伊斯著書過程中與他的討論。他較少提及史詩架構與文本的關係，而強調喬伊斯如何竭盡寫實之能事呈現都柏林風貌與布盧姆（Bloom）這個小人物的生活。「一天過去，我們對他[布盧姆]所知勝過任何其他小說中的角色」（Budgen 66）；因此他的解讀較接近龐德看法。吉柏自1927年起與喬伊斯有所聯繫，之後協助翻譯《尤利西斯》法文版（Brooker 60）。其重要評論James Joyce’s ‘Ulysses’，則與艾略特主張較為類似，針對書中縝密的結構、具體而微的象徵手法詳加分析（Johnson xviii）。值得注意的是，巴炯與吉柏兩本論文，均在喬伊斯有意地鼓勵與建議下完成，顯見《尤利西斯》作者與評論者間的密切關聯（Johnson xviii）。二次戰後，肯納與艾爾曼第二代喬學批評興起，他們的討論亦不出龐德/艾略特、巴炯/吉柏所代表的兩條路線。肯納承襲龐德、巴炯一派，注重作品寫實的一面，細讀交織於文本中的文化政治背景，特別是科技在現代性中扮演的角色；艾爾曼滛喬伊斯作傳，其傳記James Joyce成為研究喬學重要文獻之一。艾氏與艾略特、吉柏相似之處，在於滛作者漂泊的一生或其所處「混亂」的現代理出頭緒（Eliot 177）；當二十世紀現代主義作家（包括喬伊斯）紛紛呈現斷裂、不連貫的現代生活時，艾爾曼的傳記展現尋求「線性與連貫性」的決心（Brooker 102）。從以上不難看出，喬學的奠基與傳承，在在反映西方文學文化思潮。他們沿用西方的文學傳統如寫實主義與現代主義作為研究方法與討論語彙；思考面向亦不脫西方社會當時的轉變。例如：龐德重視喬伊斯寫實化的意象營造與他提倡標榜精確性（precision）與準確性（accuracy）的意象主義息息相關；艾略特認為喬以「神話方法」（“mythic method”）統合混亂的現代社會，正好支持他長詩The Waste Land的書寫（Eliot 178）。
Bibliography
Brooker, Joseph. Joyce’s Critics: Transitions in Reading and Culture. Wisconsin: The University of Wisconsin Press, 2004.
Budgen, Frank. James Joyce and the Making of “Ulysses.” Oxford: Oxford UP, 1972.
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Gillespie, Michael Patrick and Paula F. Recent Criticism of James Joyce’s Ulysses: An Analytical Review. Rochester: Camden House, 2000.
Gillespie, Michael Patrick. Ulysses in Critical Perspective. Gainesville: University Press of Florida, 2006.
Johnson, Jeri. “Introduction.” Ulysses. Oxford: Oxford UP, 1993. ix-xxxvii.
Kelly, Joseph. Our Joyce: From Outcast to Icon. Austin: University of Texas Press, 1998.
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