本文引用哲學家尚．布希亞（Jean Baudrillard）對「擬象」（simulacra）的相關論述，從角色關係、場面調度與電影結尾等面向，探討導演賈樟柯2004年的作品《世界》，主張電影在其流動與擬象空間中，將「世界公園」中世界景點縮影與舞蹈炫麗，北飄角色受監視、剝削與情感空虛浮動形成對立，以突顯前者虛幻如擬象，以及後者如何「絕」處逢生。

            第一部分為理論與電影背景介紹：介紹布希亞擬象的四種分類，以時代劃分為中世紀、啟蒙時期、工業化和後工業化時代。而後聚焦在後工業化時代的擬象，說明後工業化時代所呈現的真實其實是「超真實」（hyperreal）：在此時代，大眾媒體、社群媒體、金融體系、數位科技和基因複製等大量產生擬象，因此，資訊爆炸、符號竄流，卻喪失了真實。
從電影流派角度，賈樟柯導演和第五代導演如張藝謀、陳凱歌等有所不同。
          第二部分提出六項議題討論，引發讀者思考電影《世界》中的擬象。
          第三部分分析《世界》中角色間的關係，權力、感情關係等。
          第四部份分析場景、空間設定，探討世界公園內外場景與現實世界的對應。
          第五部分分析電影中的動畫場景，分為動畫象徵想像和動畫揭露現實，並分析角色服裝和場景背景（title card）。
          第六部分分析電影結尾。

課程：後現代都市電影與全球流動（網址：http://www.eng.fju.edu.tw/iacd_2016F/pm_city/ ）